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Curso online: Justicia y Perspectiva de Género
105,00€ – 150,00€La coordinadora de este curso online, Susana Gisbert, explica en su libro Balanza de género, publicado recientemente:
“La perspectiva de género no es un invento nuevo ni mucho menos extravagante. La Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer de Naciones Unidas, celebrada en 1995 -hace más de veinte años- defendió la incorporación de una perspectiva de género como un enfoque fundamental y estratégico para alcanzar los compromisos en igualdad de género. Por su parte, el mandato sobre igualdad de género tiene como base la Carta de las Naciones Unidas que, de manera inequívoca reafirmó la igualdad de derechos de hombres y mujeres. Este mandato, complementado con el empoderamiento -otro término que produce rechazo en ciertos ámbitos- de las mujeres, está acordado universalmente por los Estados miembros y engloba todos los ámbitos de la paz, el desarrollo y los derechos humanos, tal como consta en la propia web de la ONU. De modo que si la propia Organización de Naciones Unidas reconoce, consagra y fomenta la aplicación de la perspectiva de género desde hace más de veinte años, no debería suponer ningún problema hacerlo en nuestro propio ámbito judicial y legislativo. Más bien lo contrario, el problema debería ser no reconocerla ni aplicarla. Mas aún para juristas. Sin embargo, como sabemos, la realidad es más bien otra”.
La autora también afirma que no se puede concebir la igualdad sin tener en cuenta los obstáculos que impiden que sea una realidad. Obstáculos de todo tipo que están firmemente arraigados en nuestra sociedad, aunque a veces ni siquiera seamos conscientes. “Esos obstáculos tienen un nombre: machismo. Y una fórmula para combatirlos: la igualdad”.
Para la formadora de este curso el problema estriba en encontrar los medicamentos adecuados y la forma de suministrarlos para que surtan efecto. “La perspectiva de género es uno de esos medicamentos, tal vez el más potente, y hay que prepararse para saber aplicarlo. Ojalá las generaciones posteriores no lo necesiten, porque ya se les haya aplicado la vacuna, que no es otra que la educación en igualdad”.
Coordina:
Susana Gisbert Grifo: Es fiscal especializada en violencia de género y fiscal de delitos de odio
Se licenció en la carrera de Derecho por la Universidad de Valencia en el año 1989 y fiscal desde 1992. Comenzó ejerciendo como Fiscal en materia penal y de protección de menores en la Fiscalía de la Audiencia Provincial de Castellón en 1993. Entre 1993 a 2008 desempeñó el cargo de Fiscal del Tribunal Superior de Justicia de Valencia adscrita primero en Gandía y después en Valencia perteneciendo a la sección de Violencia sobre la Mujer y las secciones especiales de Jurado, Víctimas del Delito y Delitos tecnológicos.
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Seminario Internacional impartido por Kajsa Ekis Ekman
35,00€ – 175,00€Entre patriarcado y capitalismo:
La Historia de la Prostitución como doble opresión (en castellano)Jueves 17 de octubre de 2019 de 16:00 a 20:30.
Universidad Complutense de Madrid
Campus de Somosaguas
Facultad de Ciencias Políticas y Sociología
Salón de Actos Polivalente (frente a Biblioteca)
Carretera de Húmera s/n
Pozuelo de Alarcón, Madrid (28223)
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Curso online: Masculinidades alternativas
105,00€ – 150,00€La deconstrucción de la masculinidad hegemónica heteropatriarcal es una responsabilidad imprescindible si queremos transformar la sociedad machista actual. Como hombres hechos y socializados dentro del patriarcado disponemos de unos privilegios, esta socialización es aprendida y construida. Si podemos analizarla en profundidad, podemos luchar contra ella, rechazarla y no darle más poder socialmente. Necesitamos desobedecer los roles y mandatos impuestos para construir numerosas masculinidades alternativas, disidentes, igualitarias, inclusivas y no-violentas… sólo así desde la diversidad, la libertad y el respeto por los derechos humanos avanzaremos hacia una sociedad más democrática y libre de violencias machistas.
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Curso online: Pornografía hegemónica: ¿una escuela de violencia sexual?
105,00€ – 150,00€La pornografía hegemónica, en la actualidad, es una parte importante de la educación sexual de niños y niñas. Su efecto socializador ha crecido enormemente debido a que la pornografía se difunde, principalmente, a través de Internet, e Internet se ha convertido en algo casi omnipresente. El acceso a la pornografía desde Internet carece de restricciones de edad, y la edad media de inicio en el consumo de la misma ha disminuido hasta alcanzar, según algunos estudios, los 11 años.
Todo esto es problemático dado que la pornografía hegemónica está atravesada por mensajes que colaboran con la reproducción de la cultura de la violación. Por ejemplo, presenta la falta de consentimiento de las mujeres como algo erótico para los varones.
Si bien la cultura de la violación en que vivimos tiende a señalar a la víctima o superviviente de cualquier tipo de violencia sexual como responsable de dicha violencia, en este curso vamos a señalar de manera directa la masculinidad hegemónica, dado que es desde esa masculinidad desde donde se ejerce la violencia sexual. Por ello, nos vamos a centrar en analizar cómo se construye el deseo sexual masculino hegemónico.
En este curso estudiaremos la pornografía hegemónica como elemento socializador en el contexto de nuestra sociedad actual y analizaremos cómo colabora en la construcción del deseo sexual masculino hegemónico; un deseo con el que obtener placer sexual y ejercer violencia contra las mujeres son dos cosas compatibles.
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Curso online: Violencia sexual, herramientas teórico-prácticas de abordaje integral
105,00€ – 150,00€En 1973 Susan Brownmiller escribía “Contra nuestra voluntad”, uno de los ensayos sobre violencia sexual más importantes en la historia de la teoría feminista. Se trata de un amplio tratado que enfrentaba la realidad de lo que Brownmiller no dudó en calificar “la forma más brutal de agresión a la mujer”, la violación.
Pareciera que la semántica que gira en torno a la expresión “violencia de género” ha fagocitado la especificidad de las distintas manifestaciones de la violencia machista, lo cierto es que la violencia sexual, según las estadísticas globales no sólo no decrece sino que aumenta y es una pandemia en algunos países del planeta.
Este curso pretende acercarnos al concepto teórico y estudiar las distintas formas de la violencia sexual, así como el marco jurídico español e internacional en el que debe tratarse y la intervención y el tratamiento a sus víctimas.
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Curso Online: La Violencia Sexual desde una perspectiva jurídica feminista
0,00€Curso online gratuito. Organizado por la Plataforma unitària contra les violències de gènere y Feminicidio.net con la colaboración de la Agència Catalana de Cooperació al Desenvolupament.
El curso se propone como un proceso de formación que otorgue herramientas teórico-prácticas, conocimiento y saberes para el abordaje profesional de la violencia sexual. El curso se nutre de lecturas y materiales propuestos, del intercambio de experiencias, de los razonamientos y debates del grupo.
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Curso online: La prostitución: aportaciones para un debate abierto
120,00€Por Beatriz Gimeno. El debate sobre la prostitución, sobre qué hacer con ella, sobre si regularla, prohibirla, dejarla en la alegalidad, combatir la trata pero proteger a las mujeres que la ejercen de manera voluntaria, sobre si puede o no ser voluntaria… se ha convertido en uno de los más encarnizados dentro del feminismo. Si bien en los años sesenta y setenta el movimiento feminista era claramente abolicionista, con el tiempo se formaron dos lados que parecen irreconciliables. Entonces: ¿cómo plantearse el debate?
Tarifa única reducida 20% de descuento: 120 €
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Curso online: Combatividad y resistencia. Arte y feminismo en América Latina
105,00€ – 150,00€Enmarcadas dentro de una realidad impregnada de sumisión, violencia y represión estatal, las artistas latinoamericanas que vamos a estudiar a lo largo de este curso, dueñas de su propio cuerpo, han fabricado una contrapartida desde el mismo, a través del cual denuncian las distintas formas de violencia. Mujeres artistas como las mexicanas Frida Kahlo, Teresa Serrano o Lorena Wolffer, la cubana Ana Mendieta, la chilena Janet Toro o la guatemalteca Regina José Galindo, partiendo de esta liberación que las ha afirmado como sujetos autónomos, han plasmado su necesidad de hablar, de pensar y de actuar y sus cuerpos han servido de soporte sobre el que representan un orden patriarcal con un nuevo lenguaje no anclado en la mirada falocéntrica.
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Curso online: ¿Por qué los hombres consumen prostitución?
105,00€ – 150,00€La prostitución es una institución social en la que intervienen distintos agentes: las mujeres en situación de prostitución, los hombres demandantes, los proxenetas, el Estado y la sociedad.
El curso se propone como un proceso de concienciación que permita generar un pensamiento crítico, que se nutra de lecturas y materiales propuestos, del intercambio de experiencias, de los razonamientos y debates del grupo. De este modo, se empodera de manera individual y colectiva a las personas participantes y se fomenta su intervención en la transformación de prácticas socio-culturales y políticas.
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Curso online: Hombres, pornografía y prostitución
105,00€ – 150,00€Una propuesta de formación que pone en el centro del análisis y la reflexión a la pornografía, la prostitución y la influencia de éstas en la construcción de la masculinidad en las sociedades patriarcales contemporáneas. En cuanto a la trata, aborda un factor determinante e invisibilizado: el cliente de prostitución
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Curso online: La trata de personas: una visión jurídico-política
105,00€ – 150,00€Este curso se propone crear un espacio de reflexión, debate e intercambio de conocimientos sobre los métodos y estrategias propios del Feminismo Jurídico para la erradicación de la trata de personas y la protección de los derechos de sus víctimas. Coordinado por Samara de las Heras Aguilera.
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Curso online: Subvirtiendo (in)visibilidades: mujeres artistas en España
105,00€ – 150,00€El feminismo como movimiento resurgió con fuerza en España tras la muerte del dictador Franco y no supuso para las mujeres una traba para incorporarse a las prácticas artísticas feministas que se estaban llevando a cabo en Estados Unidos bajo la premisa de “lo personal es político”, pues un protofeminismo, surgido desde la condición de la crítica de lo social y en paralelo a la dictadura franquista, ya se había gestado de la mano de artistas como Esther Boix, María Antonia Dans, Eulàlia Grau, Eugènia Balcells, Fina Miralles o Ana Peters
